说起来有点贻笑大方，就冲着中国最早兴起农家乐的发源地浙江湖州长兴，两年内跑得刹不住车似地，一家伙去了十趟了。这第十趟昨天才回来。其实长兴这条农家乐集中地顾渚村山坳里，吸引人的地方是优良的空气、闲适的休息、实惠的饭菜、加上整个五百家的农家乐经营户之间，共同遵循的童叟无欺的价格、如果说也有竞争的话，那就是各个经营户揽住回头客的能力了，也就谈不上有那种令人厌烦的恶性“竞争”了。

这里的景点不算多，大唐贡茶院、寿圣寺、霸王潭、金莎泉、古茶山、国家级别的摩崖石刻，一两天的时间，基本上也就全部光临了。

回过头算了一下，去了十趟，唯一一个十趟都去的景点，就是寿圣寺，因为第一次去是十一月末，寿圣寺大庙门前路两边那两排“菩提树”，初冬时分那满树的鲜黄颜色，耀眼！自觉得竟然超越了银杏、甚至是胡杨林的金黄色，更养眼、更醉人！

昨天又去寿圣寺，便有了细细游览的时间，看到大雄宝殿后面那两株都有1010年的雌雄银杏树，便自我提出来一个问题，到底是先有树还是先有庙？因为此前只知道这是当地顾渚村里的大庙，只会感叹村里的这座大庙实在是很有份儿，如此而已。这次细细一找，还真地有了新的发现，原来，这座“寿圣古刹”始建于三国时期的“赤乌”年间，距今已经有1700多年的历史了。两株千年古银杏树，葱茏茂盛，生机勃勃，雌株一树成林，已是“五代同堂”；雄株独木参天，已有五十多米高度；两株古银杏，陪伴着中轴线上的一排寺院大殿，与庙门口69米高的“寿圣宝塔”遥相呼应，共同见证着古寺院的前世今生。今日寿圣寺的规模，要归功于世纪高僧“圆成法师”，他把“禅茶文化”的发扬光大，带来了古刹今生更加恢弘的发展。

视线里，除了两株千年银杏树的金黄，那树下的落叶就已经引得大伙拍照忙活了有半小时；再就是寺院大殿外墙上那鲜明的黄色。佛教的寺院外墙都是黄色，这是为什么？

佛教源于古印度，那时候并没有如此的寺院规模，僧人在很简陋的屋里，甚至栖身于野外山洞。只是佛教传入中国后，尤其是有了“皇家寺院”的头衔后，原来只用于皇家宫殿的、寓意高贵、吉祥的金黄色、又名“明黄”色，便移植到了皇家寺院的建筑物外墙上，甚至屋顶也用上了金黄色的琉璃瓦；久而久之，中国的佛教寺院，不仅有了不同于发源地的寺庙规制，诸如山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿等的统一规制，大殿的外墙也统一用上了“明黄”色，这实实在在地是属于“中国特色”，呵呵！

长兴农家乐、顾渚村的寿圣寺、先有银杏树还是先有大庙？为什么佛教寺院的外墙要用明黄色？这第十趟长兴游，也就有了收获。

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