非物质文化遗产中有许多天才的艺术创造，无与伦比的艺术技巧，独一无二的艺术形式，能深深打动人类心灵、触动人类情感。

　　通过这些非物质文化遗产中的艺术作品，我们可以形象地看到当时的历史事件、人的生存状态和生活方式、不同人群的生活习俗，以及他们的思想与感情、艺术创作方式、艺术特点和艺术成就。

　　今天，小编将带你走近部分缙云非遗文化，给你的心灵带来一场精美盛宴。

　　缙云剪纸是古老的传统民间艺术，以戏曲为题材，精致工整，在剪纸艺苑中独树一帜。

　　缙云剪纸已流传400多年，与当地的习俗息息相关，大多以戏曲为题材，构思巧妙，制作工艺精良，具有浓郁江南风格，是缙云县民间非物质文化的宝贵遗产。

　　每逢年节之期，婚丧嫁娶之日，祝寿办满月之时，人们都会用剪纸这种艺术形式来表达祈福迎祥的心愿。

　　缙云剪纸作为一种民间艺术，广泛地依附于民俗事项中，是一些民俗事项的完成和实现过程中的形象载体，是当地劳动者在特殊的历史、文化、生存背景下创造的文化产品，它所包含的文化价值已远远超越其本身的审美意义。

图源缙云播报

　　缙云剪纸技法超越自然，重外在形似，更注重神似，以阴阳相结合，讲究大的影像轮廓，剪出影像中的细阴线，在剪人物时，不剪面部五官，主要刻画剪影动态，只剪七分，注重动势，脱形取神。

图源缙云播报

　　衣褶也以阴刻法处理，刚好与背景的阳刻法成对比。背景中直线与曲线交互穿插，如网格、水纹、花瓣、祥云等，是用来连接画面的纸筋，使场景中的亭、台、楼、阁不致孤立无依，还有烘托渲染祥和气氛之功效。

　　缙云根雕是雕刻艺人以树根为材料进行创作的一项民间美术项目。缙云地处浙西南山区，雕刻技艺与东阳木雕一脉相承。宋元以降，缙云的根雕一般多为佛像、神仙、灵禽瑞兽以及花架、笔筒等实用工艺品，主要以传统木雕技法制作。

图源缙云门户

　　20世纪80年代，胡文、陈成科等一批根雕艺人利用缙云山区林木盘根错节、根雕资源得天独厚的优势，在继承传统根雕技艺的基础上，运用“自然雕法”，融合现代造型艺术的审美趣味，对根雕艺术进行创新，形成了自成一体的缙云根雕独特派系。其技艺的关键是尽可能的保留或“恢复”树根的“自然”形态。

　　缙云根雕分为实用工艺品和观赏艺术品两种。前者多为神佛瑞兽和实用器具；后者则追求自然美与形式美的统一，并不一定是具体的物象。

　　缙云根雕崇尚天人合一，讲究天趣美感，追求源于自然，回归自然，体现了老庄哲学中的中国传统古典美学思想。

　　“丝竹锣鼓”是流传缙云民间的一种传统音乐。到了唐宋时期，仙都皇帝祠宇和玉虚宫的道教器乐逐渐普及到缙云民间，并与传统的节庆和庙会活动相融合。另外，各地各种戏曲文化在流经缙云时，都会产生一些交流和沉淀。除了杂剧音乐逐渐成熟，各地还有众多的班社。每至农闲及节庆期间，可谓处处闻鼓乐，夜夜有弦歌。

　　缙云境内曾有古戏台411座，本籍业余唱班，剧团256个，可见先民对戏曲的热衷程度。清代，靖岳建有丝竹锣鼓“友义会”、“乐义会”，胪膛，东方有“永义会”，新建有“拾庆会”，长年从事戏曲演唱和器乐演奏活动。

　　缙云的丝竹锣鼓，由于曲调悠扬，节奏明快，金声玉振，高亢激越，具有非常独特的地方音乐特色，深为缙云广大民众所喜爱。除新春佳节，元宵灯会等传统节庆外，凡缙云境内的迎灯，迎案，庙会，皆有罗汉，莲花，推车等众多案队进行表演，必有丝竹锣鼓吹奏助兴，以娱神乐众。即便婚丧喜庆，丝竹锣鼓乐队也是必不可少。

　　钢叉俗称“响铃叉”，是流传于缙云的一种以钢叉为道具的古老民间表演艺术，起源于明隆庆年间，分布于壶镇、前路、东方、胡源等乡镇，其中金竹村最具代表性。

　　表演一般由40人组成，其中“幡旗”队20人，舞钢叉20人。他们各自身着独特服饰，头扎巾、裸臂束腰（或赤膊）、扎裤脚、足穿软底鞋，随着锣鼓声，手持钢叉，边走边舞。

　　钢叉舞表演主要动作有“双手花”、“转腰”、“滚背”、“过腿”、“调车”、“开四门”、“上栲”、“下栲”、“飞叉”等多种。由于其动作惊险多变、刚猛威武，在“迎案”队伍行街时，往往作为前锋开路。整个表演紧张刺激、气势壮观，盛演不衰。

　　缙云历史悠久

　　文化底蕴深厚

　　在漫长的历史发展过程中

　　先辈创造了许多弥足珍贵

　　的非物质文化遗产

　　今天为大家介绍了四组特色非遗

　　我们下期再见！

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