6月29日，云和户外气温达到37摄氏度。一大早，丽水中级农作师、“云和师傅”技能大师蓝建军顶着烈日，早早地赶往地处元和街道梨庄村的苏坑梨园，为梨农提供技术指导。 　　与记者一行长衫长裤“全副武装”不同，蓝建军头戴草帽、身穿黑色短袖和牛仔裤，在爬山走坡中，衣服被汗水浸湿，紧紧贴在后背，晒得黝黑发红的脸，在太阳底下闪着油光。 　　蓝建军从1999年就开始从事雪梨种植，2013年被评为“云和师傅”，现在他是基地里梨农们的“技术顾问”，为苏坑梨园1400余亩梨树保驾护航。 　　“天这么热，累不累？”我们问。“已经习惯啦！”蓝建军抬手擦了擦脸上的汗珠说，“正值雪梨壮果期，1400余亩的老雪梨树，进入了生长最快、营养需求最大的关键时期，天再热，除草施肥也马虎不得！” 　　开沟施肥是体力活，与蓝建军一起挥舞着锄头开沟、撒肥、培土，不到半个小时，我们热得有些透不过气，手臂和脸颊开始发烫，手里挥动的锄头只觉越来越重。可蓝建军却没有停下来，他和梨农们在地里持续忙活了2个多小时，汗流浃背也不见停下。 　　作为一名农技师，蓝建军每天70%的时间都“泡”在雪梨地里。他在果园里巡查，在梨树间穿梭，跟梨农们打成一片，乐在其中。 　　作为梨农们的技术顾问，蓝建军还建了1万株的云和老雪梨苗圃，申请注册了“畲菓乐”商标，帮助指导全县近500名梨农培育高品质的雪梨品种，也将云和雪梨种植技术传到了文成、泰顺等地。 　　午饭时间，他的手机里接连响起提示音，“外地雪梨技术交流”微信群里，不停传来照片和语音。对于外地种植户在群里反映的问题，他一一仔细回复。 　　匆匆吃过午饭，他又赶往梨园巡查。站在山头，望着漫山遍野的雪梨树，他期待着九月雪梨园挂满沉甸甸的果实，还有梨农脸上的幸福笑容。

阅读提示 　　从7月1日至9月底前，交警部门在辖区范围内开展夏季酒驾醉驾百日整治专项行动。昨天晚上，莲都交警大队共查获8起酒驾和3起涉嫌醉驾。 　　昨晚8点30分，记者跟随莲都交警大队在市区大洋路与卢镗街路口开展夏季酒驾醉驾百日整治专项行动，执勤交警对过往机动车进行逐一检测。 　　“站住，不要跑。”7月5日晚8点50分，一名男子驾驶轻便摩托车搭载一名女子行经卡点附近，见有交警，男子下车逃跑，被执勤交警迅速控制。后经呼气式酒精检测，结果为21毫克每100毫升，已经属于饮酒后驾驶机动车。 　　当晚9点许，在市区紫金路与大猷街路口，一男子涉嫌酒驾被查，后经呼气式酒精检测结果为81毫克每100毫升，已经达到了醉驾的标准。交警部门将根据其血液酒精含量检测结果对其进行处罚。 　　当天晚上，莲都交警大队共查获8起酒驾和3起涉嫌醉驾。 　　据莲都交警大队白云中队交警施家栋介绍，从7月1日至9月底前，交警部门在辖区范围内开展夏季酒驾醉驾百日整治专项行动。 　　交警提醒：酒驾醉驾是严重的交通违法行为，社会危害性大、安全风险突出，为了您和他人的生命财产安全，请自觉抵制、主动劝阻酒驾醉驾违法犯罪行为，做到开车不喝酒、喝酒不开车，安全文明出行。

　　“理财项目” 岩泉街道一人被骗93万元 　　近日，岩泉街道的艾女士的微信收到一个陌生人“李迪”的好友申请。 　　有一天，“李迪”联系到艾女士称自己最近有接触一个“理财项目”非常好，可以赚点零花钱，询问艾女士有没有兴趣一起试一试。艾女士表示愿意尝试一下，“李迪”便将艾女士拉入了一个群。 　　群聊中有“李迪”、艾女士及另一名一起“理财”的“网友”，“李迪”通过群聊发送了一个二维码，让艾女士扫码进行注册。注册好后艾女士进入到指定页面，“李迪”再开始指导艾女士向指定账户转账进行“充值”。 　　随后艾女士很快便赚到了2笔佣金共4030元，全数可以提现到自己的账户内，艾女士便信以为真，之后的每一天艾女士多多少少都会进行充值。 　　过了几天，“平台”推出了一个“周年庆活动”。七天内充值金额数可以对应“VIP等级”，通过“等级”即可领取到“彩礼金”，“李迪”便联系到艾女士称可以帮艾女士进行充值。艾女士前前后后转账了25笔，共890000元，“网友”也称自己向艾女士的账户转账了一些钱。 　　前几日，艾女士想要进行提现时，发现自己的余额突然无法提现，便联系到了“平台客服”。“客服”称“活动”并未结束，所以现在暂时还无法提现，艾女士便察觉到了不对劲。于是，艾女士报警，共损失金额930000元。 　　兼职刷单 　　缙云一大学生被骗8万余元 　　暑期来临，大学生选择在校外做兼职或是打短工需慎重，不要盲目误入求职陷阱上当受骗。这不，缙云一大学生本想兼职翻译赚钱，没想到深陷刷单骗局，被骗8万余元人民币。 　　据了解，缙云的小李刚放假回家，就在网络上搜索翻译相关的暑期兼职工作。没过几天，就有一个来自金华的电话联系小李，对方称小李已被录用，加入翻译接单的QQ群就可以开始工作。 　　进入群名为“兼职猫兼职接单”的QQ群后，群内管理员立刻找上小李，发送了一个名为“优聘客”APP的二维码让小李注册会员，“人工在线客服”让小李填写应聘资料后，又有“接待员婷婷”联系小李，婷婷说：在“考拉海购”上进行刷单，100元的单子，可以收到25元的佣金。 　　小李照做后竟真的收到了25元的佣金。初尝甜头后，小李又被诱惑着去接取更高额度的单子。但之后每当转去对应的刷单金额，客服就告知需要继续刷单才能提现本金和佣金。 　　就这样，在收到25元小额返利后，小李又先后分9次进行了830元、1660元、4980元、7470元、14140元、800元、11900元、16988元、28888元的刷单，总计转账87656元。 　　除了第一次的25元返利，别说佣金，本金都没退回。

　　7月4日上午，市区岩泉村162号居民家中厨房出现一条眼镜蛇，请求帮忙处置，接警后，莲都区消防救援大队立即调派岩泉消防站1车7人赶赴现场。 　　消防提醒：蛇类高温天气会寻找阴凉处栖息，它们可以通过树枝、房屋外部管道爬进家中，因此在夏季，在门窗敞开时尽量用纱窗纱帘隔离，也可在周围撒雄黄、石灰粉、草木灰、风油精等驱蛇药进行防护。

　　一条优秀的警犬背后，一定有一名优秀的警犬训导员。近日，因训犬实绩突出，松阳县公安局刑事侦查大队辅警宋林伟被公安部评为“2021年全国警犬技术成绩突出个人”，而他的“毛孩子”——警犬“地瓜”入围全国百强“功勋犬”，成为我市获该项荣誉的个人和警犬。 　　得知这个好消息，宋林伟既开心又自豪。回想起和“地瓜”共同成长的点点滴滴，他觉得努力没有白费。 　　成为一名警犬训导员前，宋林伟当了17年厨师。1999年，高中毕业的他在丽水一家饭店找到了第一份工作。在之后的十几年里，他辗转多地打工谋生，直到2016年才回到松阳老家。 　　回到老家的第二年，一次偶然的机会，宋林伟得知刑警队正在招募警犬训导员。“当时我挺激动的，因为我从小就喜欢和狗打交道，也特别爱看跟警犬有关的电视剧，梦想有一天能养警犬。”宋林伟告诉记者。 　　顺利通过考试和选拔后，宋林伟开启了他的警犬训导员之旅，并遇到了刚出生3个月的“地瓜”。“第一次见到它，它还很瘦小，有点营养不良，性格胆怯，见到生人就躲。”回忆初见“地瓜”时的场景，宋林伟记忆犹新。 　　警犬训导，不仅要花费大量的体力、脑力，更要走心。宋林伟说，刚带“地瓜”训练时，坐、卧、立，一个动作往往要反复训练好几百遍。他与“地瓜”一起摸爬滚打，在烈日下、风雨中跑圈练体能，对标实战练擒拿格斗、追踪抓捕，“地瓜”也从营养不良的“小奶犬”成长为英勇善战的国家级“功勋犬”。 　　共同参与侦破刑事案件180余起，协助抓获犯罪嫌疑人56名，搜救群众90余人，开展安全检查600多场次，查获违禁品170余件……多年刻苦的训练实战，让宋林伟和“地瓜”在警犬搜救和搜爆工作方面有了非同一般的默契，并屡屡建功。 　　对宋林伟来说，“地瓜”就是“战友”“伙伴”“亲人”，他们并肩战斗、风雨兼程，将共同迎接新的挑战。

　　近日，《2021年丽水市生态环境状况公报》（以下简称《公报》）发布，丽水生态环境状况指数连续18年位居全省第一，生态环境公众满意度全省排名第二。 　　《公报》显示，总体来看，2021年丽水市水、气环境质量均为历史最优，其中空气环境质量在全国168个重点城市中排名第七，水环境质量在全国339个地级及以上城市中排名第十，使得丽水成为全国唯一一个水、气环境质量排名同时进入前十的地级市。 　　水环境质量方面，丽水市地表水监测断面总体水质优良，水质保持稳定。其中Ⅰ~Ⅲ类断面占全市断面的99%，Ⅰ类断面较上年上升2.4个百分点，全市无劣五类断面。全市跨行政区域交接断面水质达标率为100%，县级以上集中式饮用水水源地水质达标率均为100%。 　　我市空气质量较好，总体保持稳定。丽水市9县（市、区）城市环境空气质量均达到国家二级标准，空气质量优良率在99.7~100%之间。各地细颗粒物PM2.5年均浓度均达到国家二级标准，平均为20微克/立方米，与上年持平。 　　同时，我市声环境质量现状总体较好，各类功能区整理水平均未超标。 　　此外，《公报》显示，2020年丽水市生态环境状况评价结果为“优”（受数据收集时间所限，较其他要素滞后一年）。丽水市生态环境质量状况指数在全省设区市排名中位列第一，森林覆盖率81.70%；完成11个土地综合整治与生态修复工程、2个矿山生态修复工程；完成新增百万亩国土绿化8.4万亩、美丽林相建设76.81万亩；完成水土流失治理面积76.5平方公里。

　　游泳戏水夏日到，家长陪伴不能少。暑假到了，河边也多了许多小朋友们的身影。 　　偷偷下水的小朋友，一不小心就可能发生溺水事故。溺水事故进入了高发季，这些防溺水小知识家长一定要告诉孩子！ 　　#1 防溺水措施“六不准” 　　1 　　不准私自下水游泳； 　　2 　　不准擅自与他人结伴游泳； 　　3 　　不准在无家长或老师带队的情况下游泳； 　　4 　　不准到不熟悉的水域游泳； 　　5 　　不准到无安全设施、无救护人员的水域游泳； 　　6 　　不准不会水性的学生擅自下水施救。 　　#2 家长要做到“四个知道” 　　#3 防溺水高风险地点 　　#4 落水后如何施救 　　发现有人溺水，正确施救很关键。 　　快戳下方视频学习起来喔↓↓↓

　　日前，《环球人文地理》关注到了缙云的河阳古民居，吸引了众多网友的眼球。中国作家协会会员浙江省散文学会副会长鲁晓敏，长期致力于传统村落、乡土建筑、廊桥文化的研究及保护工作，让我们来看看她笔下的河阳吧~ 　　稀罕河阳 　　浙西南丽水一带数量最多、分布最广的是一种夯土泥墙承重、灰瓦片覆顶的乡土建筑，外表显得粗犷放达。身处其间的缙云县，却有一座建筑风格迥异的河阳村，以青砖垒砌的四合院古民居为主，室内雕梁画栋，其建筑平面布局、空间序列、文化理念延持着徽派风格，其建筑规模、木雕技艺在丽水一带首屈一指。这里甚至有一道百米长的马头墙群，仿佛这是一块徽州的飞地，让人身处其间误以为在徽州。为什么河阳乡土建筑会与丽水其他地方具有如此大的差异性？河阳何来的实力兴建起这座规模庞大的古村落？ 　　惟耕惟读，朱氏的传家法宝 　　明洪武年间，河阳人朱维嘉入朝为官，闲暇之余，常常忙于修纂朱家的族谱。一个春日，皇帝朱元璋问朱维嘉：“你我乃同姓，不知你祖上出过些什么名人？”于是，朱维嘉便详细介绍了先祖往事：“唐朝灭亡后，朱清源、朱清渊兄弟从河南信阳先是迁至杭州，他们曾是吴越王的掌书记，辅助吴越王建功立业。后来，二人隐居至缙云境内，为了使子孙后代不忘本源，便从河南信阳中取两字命名村子为河阳。” 　　八士门 　　随后，朱维嘉向朱元璋提起了一件荣耀之事：“宋元时，河阳村曾出现了八个进士，村里为此修建了一座八士门”。朱元璋听后说道：“稀罕，稀罕，朱氏真是望族也！那么，朕就赐河阳朱氏一对‘稀罕’物。” 朱维嘉非常疑惑：“‘稀罕’到底是什么东西？”其实，这只是朱元璋的一时兴起，随口一说罢了。之后，朱家书童为朱维嘉出了个点子：“达官贵人门前喜欢摆放狮子，要是去掉狮子头，不就是很稀罕了吗？”朱维嘉点头称善。现在，八士门前果然蹲守一对无头狮身的怪兽——它们的名字叫“稀罕”。朱氏族谱记载了这样一件“稀罕”事，很可能只是一则传说而已。 　　不管故事真假，“一门八进士”倒是真真切切，南宋绍圣元年（1094）至南宋咸淳七年（1271）的一百余年，河阳朱氏奇迹般地诞生了7个进士，元至正三年（1343）朱氏又有1人考中进士。朱氏历史上甚至出现了南宋两度为相的朱非胜、户部侍郎朱夏卿、刑部侍郎朱沛等名宦。除了名宦和进士之外，河阳历代贡生、秀才多不胜举，宋元期间还诞生了名噪一时的“义阳诗派”，河阳朱氏成为耕读传家的典范。那段家族荣耀已经载入史册，八士门也成了这座千年古村的标志性建筑。 　　河阳虽说是村，但建筑的恢宏格局不亚于一座小城池。据族谱记载，河阳地形为“五龙抢珠”，中峰山分五条支脉，将村落团团拥抱。有了形胜之地，再赋予村落棋盘状布局，街道格局为“五纵四横”。河阳未被破坏前，村落外围像城池一样，有护村河，设置了八士、啸风、望中、问渔、乘云、答樵6座村门，现仅剩八士门。此门始建于元至正年间，重建于清嘉庆十七年（1812），呈衙门的八字开形状，一面寓意着“八”字，一面呈现出漏斗状，意图将好运、财气收纳进老街。村里有一条不成文的规定，各家娶媳必须从此门进，各家嫁女必须由此门出，而各家亲人过世后也必须出此门上山下葬。所以，河阳有一句谚语：不经八士门，不算河阳人。 　　八士门后是一条150多米长的老街，一路上全是排门式建筑，一家挨着一家，多为老字号杂货店。老街冷冷清清，只有少数几家店子还在营业，经营着当地小吃、小百货，也有卖草药、剃头、算命等店铺，河阳小吃多少百姓家常，油而不腻的缙云烧饼、皮薄馅少的馄饨、银丝一样细长的龙须面等，炉里、锅里、碗里散发着腾腾热气，街坊中传来阵阵扑鼻的香气。鼎盛时期，沿街遍布各式商铺，酒馆、客栈、绸店、染布店、米店、酱园、豆腐铺、肉铺、打铁铺，鳞次栉比地排列开来。老街是河阳的中轴线，两侧是横向的巷道，里边是一片片民居群。走进深巷，那些宅子的名称极为雅致，如“廉让之间”“循规映月”“耕凿遗风”“儒林古第”等，足可见重耕重读对河阳人的影响至深。 　　“耕读传家”不仅仅口口相传、记载于族谱、雕在建筑木构建上，也有书、画于墙头，举目望去，无处不在，甚至被河阳先人创造成各种独特的“象形字”。在一户人家圆拱门的门楣之上，写着4个户主自创的奇怪之字，都是上下结构，乍一看，不明就里，仔细读来，一一见分晓：田上有牛为耕，心口合一为读，屋下有人为家，云朵飘动为风，合在一起就是“耕读家风”。这些字不是标新立异，而是河阳人的良苦用心，他们用造字的方式从小教育子女，让他们由字达意理解耕读的内涵和精神。朱氏甚至还有“读书为重，农桑次之”的记载，把读书提升为人生第一等大事。 　　回头想起那对没有头的石“稀罕”，似乎暗藏着一则乡村智慧。任何一个动物或者神兽，没有头怎么行？这不符合常理，也不符合中国传统文化价值观。这对石“稀罕”的头可能藏在它们身后的八士门中。不管从哪个角度看，八士门中间高、两边低，中间门头像帽子，两边墙上延伸出去的黑色檐瓦看起来很像帽子两边的双翼，这就是活脱脱的“乌纱帽”。这顶“乌纱帽”悬在“稀罕”的头上，看起来没有头的“稀罕”，其实它的头就是“乌纱帽”。通过这层寓意，河阳先人希望他们的子孙后代要以八士为榜样——现在你头顶上没有帽，那你要去挣一顶帽子，只有通过努力学习，博取功名，走上仕途，这顶悬在头顶的“乌纱帽”才会实实在在地戴到你头上。也就是说，“稀罕”是有头的，只要当官带帽，苦日子就到头了。其实说的还是一个道理：万般皆下品，惟有读书高。 　　在河阳村，还有一副人人皆知的对联，上联“一脉真传克勤克俭”，下联“两行正事惟读惟耕”，高度概括了耕读传家和勤俭持家是河阳的治家精神。首先是管好自己、治好自家，才能让每一个河阳读书人走出实现“修齐治平”人身理想的第一步，才能迈向更为广阔的人生舞台。 　　河阳村古时候有八士、啸风、望中、问渔、乘云、答樵6座村门，现仅剩八士门。八士门寓意着出仕，而问渔门寓意着归隐。居庙堂之高与处江湖之远一直是中国文人磨灭不了的两个主题，它很矛盾，又很统一。仕途顺利的时候，他们想要在官场上求发展，为国家做贡献。当遇到昏君，或者遇到一个昏暗的时代时，他们一心想隐居到山野过着不问世事的生活。 　　所以说，中国文人一直在入与出之间摇摆。一个河阳村就是一个大大的江湖，把中国文人的心思给读透了。我们就当一回古代文人，踏进八士门，算是当了一回官，走出河阳村，马上就归隐田园。 　　粉墙黛瓦，如梦在徽州 　　元明之后，随着科举荣光渐渐黯淡，朱氏族人将眼光投向了商贾之途。明中后期到清代中后期，浙南的商业经济获得了很大发展，河阳人抓住了历史的机遇，一大批人发家致富，涌现出了朱翰臣、朱虚竹等一大批名震八方的商贾巨富。 　　这一时期，朱氏商人的脚步走向了大江南北，将生意从粮食交易扩展到了竹制土纸、山货、靛青等行业。与徽商一样，他们将换回的巨大财富建筑起了不亚于西递、宏村的徽派建筑群。现存的百余幢明清至民国的古民居、15座宗祠、4座古庙，还有大型石拱桥、书院、旅舍、商铺等建筑，这样的规模古村放眼浙江也不多见。 　　河阳古民居和宗祠大多为四合院，白墙黑瓦，硬山顶，重檐，阴阳合瓦，古民居围绕着天井，左右两侧是排列有序的厢房，建筑立面构成前低后高、两翼拱卫的中轴轮廓线，使建筑有主有次，有藏有露，保持着神秘感。这些古建筑两进或者三进，中轴线对称，门楼，中厅，后厅，层层递进，一进和二进之间是敞阔的天井，富裕人家厅堂地面以方砖墁地或者以三合土铺设。 　　马头墙是徽派建筑的标志性元素，有一级、二级、三级、四级、五级之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式、五叠式。按照等级区分，最高级别的中马头墙可多至五叠，俗称“五岳朝天”。在河阳的寻常百姓家，最常用的是三级马头墙，俗称“连升三级”。在每只马头墙的顶端都装有挑檐，俗称“马头”，有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等数种。河阳民居中常见的“马头”为“鹊尾式”，形状如同高高翘起的喜鹊尾巴，仿佛飞翔的喜鹊刚刚降落大屋，寓意着吉祥入户、喜气临门。令人惊讶的是，江南最长的一组马头墙并不在徽州地区，而是坐落在河阳村的“答樵路”上，这里绵延起伏着32垛马头墙，排列成近百米的长度。正面看，它们像奔腾不息的群马，爆发出动感的力量；侧面看，它们是黑白相间的音符，演绎着跃动的音律。 　　由于河阳民居比徽州民居规模更大、更加厚实、更加稳重，这些建筑显得比徽派建筑更加雄浑挺拔，特别是在斜风细雨中，那些湿漉漉的马头墙浮现出徽派建筑的身影，那些黑色的檐瓦勾勒出一条条变幻无穷的线条，它们有如一张惊世的水墨画，矗立出一种绝世的美。 　　河阳商人四处经商，而徽商是其主要生意伙伴。长期耳濡目染之后，河阳商人将徽派风格的宏丽重楼搬到了老家，砌砖的外墙高耸林立，马头墙跌宕起伏，内部构造非常细腻。粗粗一看，那些粉墙黛瓦的建筑长廊，让人误以为身在徽州。但是，细细观察，河阳建筑与徽派建筑又有不少区别，特别是“十三间”的三合院、大户型、大天井，几乎是婺派建筑的再版。事实上，缙云毗邻金华的东阳、永康、武义、磐安等县，历史上交往密切，从而建筑风格深受婺派影响。河阳古民居并不是简单的模仿，而是保持本土特色之外，收纳了大量的徽派建筑、婺派建筑元素，这种混搭风并没有让河阳丧失个性，反而显得更加特立独行。 　　翻开地图，我们不难发现，缙云县地处处州（今丽水市）最北，连接着金华、台州、温州，是浙中交通大枢纽，河阳又身居水陆要冲，古代商贸非常发达，因此也屡遭战乱涂炭。明代正统十四年（1449年），处州矿工起义，河阳几乎夷为平地。清代咸丰十一年（1861年）至咸丰十二年（1862年），太平军洗劫了河阳村，烧毁、拆毁10余幢民居和5座祠庙。一次次遭遇磨难，一次次重建，本地的工匠们融入了本土大天井的格局，扩大了居住空间和居住面积，更加适合宗亲家族聚族而居，从而保留了徽派建筑的精致度，在建筑的体量上实现了对徽派建筑的超越。 　　为了防火防盗防匪，河阳民居越建越坚固，马头墙越筑越高大，如同堡垒一样保护着朱氏居民。这些民居有“十间”“十三间”“十八间”“二十八间”“三十八间”等，一间套着一间，一栋连着一栋，连廊相接，天井相隔，形成了一座座格局封闭而又相互关联的大院落，传统古民居总数达1500余间。 　　河阳有多富裕呢？方圆百里流传着一句口头禅：“有女嫁河阳，赛过做娘娘”。还有一个故事足以衬托出河阳的富足，当年太平军占领河阳，准备将虚竹公祠毁之一炬，朱家赶紧献上20万两白花花的银子，保下了这座凝聚了无数先辈心血和情感的建筑。长达77米，耗银8500两修成的公济桥，至今横跨在村口的溪流上。历史上，河阳曾经矗立过30多座古庙宇、10座石牌坊，这些都足以证明河阳之富足。 　　如此河阳，着实让人惊叹不已！著名古建筑学家罗哲文先生曾驻足于此，他这样盛赞河阳：“稀有的古村文化，罕见的建筑艺术。” 　　河阳木雕，修身立世的教科书 　　与位置偏僻的其他浙西南村落相比，河阳村更靠近江南文化核心区，因而深受儒家礼教制约。在规制和格局上，河阳单体民居无法无拘无束地拓展。河阳人转而在在木雕装饰方面精益求精、斤斤计较，各种木雕层出不穷，几乎到了出神入化的境界。 　　在木雕中，人物雕最难，特别是开脸难上加难。一张脸让雕工水平高下立判，所以工匠们会扬长避短，尽量刻一些相对容易的花花草草、飞禽走兽。河阳木雕中不乏有以神兽灵鸟仙草花木为主题的木雕，但在建筑中心和重要构件上更是突出大大的“人”，各种栩栩如生的人物形象随处可见。 　　没有金刚钻是不敢揽瓷器活。这些工匠们大多来自东阳，他们沿袭了东阳木雕技艺，娴熟地运用平雕、浮雕、圆雕、镂雕、透雕等手法，在宗祠的门楼、横梁、窗棂、牛腿、雀替、挂落等处倾注大量的精力，各种细腻、精彩而寓意深远的木雕四处绽放，极尽富丽豪华之能事。 　　推开七如公祠的大门，放眼望去，满眼是《封神演义》中的神话人物，工匠翻飞的刻刀追逐出无数隽秀的线条，随着线条的延展，刻出了壮丽的人间天界。太上老君、托塔天王、闻太师、姜子牙、二郎神、哼哈二将等天神腾云驾雾而来，一朵朵红漆祥云连接在一起，如同天边升起一片绚丽的朝霞。 　　一只并不显眼的牛腿隐在众多木雕之间，雕着一个丑陋无比、凶神恶煞般的人物，只见他怒目圆睁，龇牙咧嘴，一只手捉笔挥毫，一只脚凌空蹈步，这就是木雕当中常见的魁星，是智慧的象征。魁星是文昌帝君外另一位文运之神，属于主宰文运兴衰的神，在儒士学子心中具有至高无上的地位，传说那支笔点中了谁，谁就有机会考中进士，便可前程似锦。河阳先人祈求魁星时时守护子弟，庇佑学子文运高照。一只“和合二仙”牛腿的琴坊里，出现一群动态丰足的人物，一个大人带着五个少年、孩童正在刻苦攻读，另一只琴坊里的人物正在争抢状元帽冠，这是取自“五子登科”的典故。讲的是窦燕山教子有方，五个儿子都考中进士，寓意着朱门后代青云得路，依靠通达的文运推动着整个宗族的繁荣发展。看着这群衣襟飘飘的人物，耳畔仿佛传来《三字经》的背诵声：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。” 　　在圭二公祠，一只牛腿上刻两个翩翩美少年。一个手执方天画戟，极目远眺。仔细一瞧，执戟少年额头上居然还长着一只倒立的眼睛，他就是神话传说中大名鼎鼎的二郎神。另一个少年是二郎神的外甥沉香，身穿金冠铠甲，手捧宝莲灯，尽显飒爽英姿。 　　这只牛腿呈现的是“劈山救母”戏剧，然而，该剧却有着截然不同的两个不同版本：其一的主角是二郎神，他的母亲是玉帝的女儿，下凡嫁给了杨姓男人，生下了杨戬，也就是二郎神。玉帝龙颜震怒，将自己的女儿压在华山底下，二郎神长大之后练得一身绝世神功，借得神斧劈山救母。其二的主角是沉香，传说二郎神的妹妹私自下凡，与读书人刘玺相恋成婚，生下儿子沉香。恼羞成怒的二郎神盗走宝莲灯，并把妹妹压在华山之下。十五年后，沉香同样学得盖世神功，在众神的援助下劈山救母，宝莲灯重放光明，所以这则故事又名“宝莲灯”。 　　这里述说的到底是哪一则“劈山救母”呢？如果主角是沉香，那么，他此时正与二郎神激战正酣，然而两者虽同处一个画面，却互不干涉，似乎并无瓜葛。或许，木雕师傅是票友，他将两个对立的人物和对立的故事摆放在一起，任凭观望者展开遐想。不管主角是二郎神也好沉香也罢，主题是儒教学说中最核心的孝道，他们的孝心感天动地，母子历经生死劫难之后最终实现团聚，讲述了天伦之乐是人世间最美好的事情，这是天下人共有的期盼，也是木雕师傅内心最柔软的一面。与其说是雕刻救母，不如说是雕刻自己的内心世界，将硬邦邦的木头雕成温暖的孝心。 　　最有意思的一组木雕出现在虚竹公祠的天井回廊柱子上，4只似狮似麒、似羊似犬的动物俯卧柱头，就连本地人也不晓得那究竟是何物？实际上，它是河阳朱氏崇尚的信义精神的化身。 　　“忠孝节义”是封建统治者所提倡的道德准则，也是中华民族颂扬的传统美德，古人以四种形象的动物代表“忠孝节义”。马代表“忠”：关公败走麦城，被俘遇难后，赤兔马绝食而死，因此马成了战士至死不渝的战友。马是木雕中常见的作品，它时刻提醒着人们不忘忠君报国；羊代表“孝”：小羊跪着吃羊妈妈的乳汁，古人认为小羊非常感恩，称之为跪乳。羊的一生始终在叫“咩咩”，好像孝顺地叫唤着妈妈。一只只恭顺的羊讲述着“百善孝为先”的道理，教育后人要微处见真情，悉心孝顺和照料自己的双亲，敬重自己的长辈；虎代表“节”：俗语道“一山难容二虎，除非一公与一母”，古人认为老虎信守诺言，从一而终，成为守节的象征；狗代表“义”：常言道“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，狗不仅是人类忠实的仆从，更是有情有义的朋友，在《搜神记》《在园杂志》《聊斋志异》等古籍中留下了不少感天动地的义犬故事，所以古人视狗为“义”的象征。 　　河阳朱氏是儒商人家，诚信是朱氏所恪守的经商准则，而“义”正好代表着诚信。所以，工匠将义犬雕刻成了狮身犬面，温顺的家犬变成了威风凛凛的狮犬，它们气定神闲地张望着进进出出的朱氏族人，仿佛提醒他们时刻牢记着诚信，这才是走遍四方的不变真理。在河阳古建之上，四处可见暗喻“忠孝节义”的“马羊虎狗”，这些动物所承载的精神在河阳朱氏身上一再上演，他们的故事就是义门朱氏的真实写照。 　　与繁缛奢华的木雕相比，宗祠中的砖雕、石雕并不逊色。虚竹公祠是村中建筑的佼佼者，历时4年方才建成，除了浩大的木雕之外，雕砖竟有72种样式，足足花去7.6万个石工功夫。可以说，细微之美遍布河阳建筑的每个细节。而在这些细节当中，壁画的体量虽无法与三雕相媲美，却美不胜收，且寓意非凡。 　　壁画壁书，绘就着“小康盛世” 　　河阳大大小小的古宅、祠堂中遍布彩色、黑白壁画，色彩以朱砂、赭石、藤黄、靛蓝、石绿和墨汁为主，有的轻描淡写，有的浓墨重彩，有的空灵素净，有的气象万千，内容有人物神像、传说故事、花鸟虫草、琴棋书画等等，无一不透露出儒家文化的经典教义。可以说，儒家微言大义渗透到河阳壁画的每个细节中。 　　在荷公特祠大门里侧的墙面上，各绘有一幅精美的壁画，鱼贯而入的游人进出荷公特祠时都会看到它们，却不太会注意它们，很少有人去深究它们的含义，看似点缀之作，实则为点睛之笔。 　　这两面墙处在公祠倒座之位，这里光线较暗，但受风水学说的影响，古人不会在此破墙开窗。房主早就发现了这一问题，为了缓解压抑的氛围，房主灵机一动，在此画了两个壁画的窗户。两个“开窗”都是十二个格子，代表了一年十二个月，两个“开窗”的格子加在一起，代表一年二十四个节气。虽然公祠里面没有窗，但是透过虚拟的窗，一年四季的风景历历在目，似乎可以直抒胸怀。 　　左边每个窗格的风景各不相同，花中四君子“梅、兰、竹、菊”在窗外肆意生长。梅花，迎寒绽放，霜雪傲立，是傲然不屈的品格的象征；兰花，生于幽僻的山涧，林泉相伴，吐露着淡淡的清香，是谦谦君子的象征；竹子，节节拔高，不屈不挠，是高雅之士的象征；菊花，百花萧杀，独自盛开，是坚韧不拔的人格象征。以此寓意着公祠主人情操高尚，也教化着后人要做一个德才兼备的人。 　　与左边的静态风景不同，右边的风景却是一番热闹。五只活灵活现的松鼠爬在树上，有的挤眉弄眼，有的憨态可掬，有的上蹿下跳，有的专心致志，它们暗指“五子登科”。主人希翼自己的子孙后代能通过科举当官，出人头地，以达到光宗耀祖的目的。 　　这五只松鼠还有一层暗喻：十二时辰排在第一的是子时，鼠代表着子时，所以鼠也寓意着子，十二生肖排在第一位的也是鼠。因为古人认为鼠的生育能力特别强，一窝可以生五到十只小老鼠，而且一年可以繁殖多次，是多子多福的象征。在生育能力比较低下的古代，生儿子代表着传宗接代，代表着劳动力，这是家族发展的第一要务。所以，“子”排在了十二时辰、十二生肖的第一位。松鼠在吃葡萄，一颗颗葡萄也寓意着子孙成群，葡萄里面还有籽，那就是暗指子子孙孙的意思。葡萄藤在窗格中绕来绕去、绵延不绝，寓意着子孙绵延，家传万代。 　　在“廉让之间”古民居的墙头，抄满了洋洋洒洒的诗词，有陶渊明、张志和、黄庭坚、范成大、陆游、杨士奇等历代著名诗人的诗词，一首首细细读来，大多是风景诗、隐逸诗和咏志诗。一首“春风花草香，游赏过池塘，踏花归去马蹄忙。邀佳客，醉壶觞，一曲满庭芳”的小诗混迹其中，写得春花烂漫，写得闲庭信步，似乎让人看到了一个处江湖之远的隐士，想不到诗的作者竟是清雍正皇帝。 　　像这样的壁画、壁书村里还有很多很多，“廉让之间”“耕凿遗风”、虚竹公祠等民居、宗祠中的壁画、壁书尤为精彩。穿梭在一幢幢古建筑之间，目光所及之处，较多的是山水图、二十四孝图、四君子图、文房四宝图、高士图等壁画。有壁画就伴有壁书，门顶、窗檐、墙头等处留下了一行行各色字体、或浓或淡的书法。一方方相当雅致的壁画与壁书，还原出河阳人当年曾经风雅的精神生活，呈现出他们心中所期盼的“小康”模样。 　　且耕且读，河阳人扛起锄头是农民，放下锄头是书生，他们一边耕种一边苦读，书写出一则不朽的科举神话；且商且隐，河阳人一脚跨到外面的天地，以开阔的视角营造出一处不可多得的露天建筑博物馆。河阳人从江湖中抽身而出，又绘就出一方安祥从容的精神家园。 　　我们在河阳的精神和俗世之间自由进出，千年时光如烟岚飘逝，不逝的是河阳先人智慧的光，它化作一砖一瓦、一门一窗、一雕一刻、一字一画，依旧灼灼地照耀着每一个河阳人，也照耀着每一个出入河阳的人。 　　作者简介 　　鲁晓敏，中国作家协会会员，浙江省散文学会副会长，在各级刊物上发表作品200余万字，出版有《廊桥笔记》《江南之盛》等7本散文集。长期致力于传统村落、乡土建筑、廊桥文化的研究及保护工作。现居浙江缙云。

　　7月6日上午，莲都区环境卫生服务中心组织开展环卫专场献血活动，30位环卫人员纷纷献出爱心，积极参与到献血活动中，总共献血量达6900毫升。他们用自己的实际行动诠释无私奉献的高尚品德，展示环卫工人的精神风貌，传递了社会正能量。 　　随着献血车开进莲都区环境卫生服务中心，献血活动拉开了帷幕。在现场工作人员的解说下，环卫工人们认真填写献血登记表，并积极配合医护人员井然有序地进行健康咨询、化验抽血等系列工作。据悉，许多环卫工人都已经不是第一次参加献血活动了，熟练地填写起了表格，面对身旁“小萌新”的不知所措，他们纷纷做起了志愿者，教导如何填写表格。 　　来自河南的环卫工人柏喜从2014年起就一直参与献血活动，今年已经是她的第九次献血之旅。“大家一直以来都很关心我们环卫工人，我也想为社会献出一点微薄之力，献出自己的爱心，以后也会继续把献血坚持下去。”柏喜说。 　　近年来，莲都区环境卫生服务中心在提升城市品位，助力全区发展的同时，始终不忘自身肩负的社会责任，积极组织环卫人员踊跃参与献血活动，奉献自己的一份爱心。

　　“你瞧！前面那辆车好像在冒烟……”7月4日，中国石化丽水分公司的配送驾驶员王爱伟正在运送油品，开到沙湾加油站附近时，他突然看到330国道旁停靠着的一辆红色小轿车冒起了白烟。 　　王爱伟逐渐靠近，才看清是小轿车的引擎正在冒烟，烟越来越浓，甚至伴有零星的火点出现，而一旁的车主手足无措、焦急不已。 　　“如果任由其发展，到时不止是车主有人身危险，附近来往的车辆都可能遭殃。”王爱伟立即将车停稳，同时快速跟一旁的同事潘根友说：“快下车！拿灭火器！” 　　二人迅速下车，拿起车上的备用灭火器就冲向红色轿车。摇瓶身、拔插销、对准冒烟部位扫射，一套动作一气呵成，不一会儿便将引擎的烟气覆灭。为了防止复燃，王爱伟二人一直守在车旁，时不时观察引擎着火处，直到维修拖车的到来。 　　“真的太感谢了！这里前不着村后不着店，幸好你们及时出手。”车主连声道谢。