夏末秋初，蝉鸣未歇。盛夏的浮躁渐渐褪去，领略了多彩的八月美景，那，你心中期待的九月光景是什么样子的？ 　　今天上午10点47分，D9558列车缓缓驶入“松阳站”；从此刻开始，衢宁铁路正式开通，结束了松阳不通火车的历史。 　　选一个周末，乘着火车，放空思想，身体与灵魂同步漫游，既可以放松心情又可以让生活更丰富多彩；在松阳的绿水青山里，等风，也等你。 　　今年，我们将陆续推出以艺术建筑、传统村落、精品民宿等内容为主题的旅游线路......第四条线路，就此出发~ 　　百草园——文里三庙——老街佰仙面馆（晚餐）—— 　　入住文里「心第」民宿——夜游老街非遗馆 　　漫步在松阳老城，蓝天白云映衬土褐色的砖瓦，斑驳的墙壁记录着已逝岁月的痕迹，陈旧的屋檐储藏着如梦往日的铅华，那青石板下流淌着许多松阳故事。 　　「百草园」 　　一脉好山，一川好水，一派好空气。在辽阔的松阳大地上，优良的自然山水和生态环境孕育了极为丰富、品质极高的中草药资源，境内药用动植物达2400余种。 　　在松阳县城中弄中医药特色区块的百草园里，种植展示了32种常见中草药，并设立植物标识标牌，上面注有别名、药性、功效等；一侧文化墙上，绘有松阳历代名中医、古代药堂药号、端午茶文化展示等，以点带面，打造富有松阳特色的中医药文化片区。 　　地址：松阳县县城中弄中医药文化广场 　　「文里三庙」 　　松阳老城中文庙、武庙、城隍庙“三庙”齐全，核心区及周边分布着古塔、古井、堰渠、牌坊、庙宇、骑楼等。 　　▲城隍庙 　　▲汤兰公所 　　「佰仙面馆」 　　在所有松阳旅行攻略中，几乎都有那么一句话：到“田园松阳”，一定要去松阳老街尝一尝“佰仙面馆”的水牵面。 　　在佰仙面馆里，面是当地特色的水牵面，松软中有嚼劲；面的口味只有三五种，饭点却总是爆满。面馆门口有个烧柴的灶台，从和面到擀面到拉面，全在眼皮子低下，加上酒糟卤的大肠，是当地人儿时的味道。 　　地址：松阳老街佰仙面馆 　　「文里心第民宿」 　　唐代庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”这便是「心第」民宿的由来。 　　Shanthi|心第，源自梵语，意为peace of mind，为心之所向、放空之场所。在这里，愿意为放空、放下之后达成所愿、回归本原。即身体、语言和思想的平静与安宁。 　　地址：松阳县三庙文化交流中心（大井路2号） 　　电话：0578-8666616 　　「夜游老街非遗馆」 　　在松阳非物质文化遗产馆，你可以看到不少的展品，比如莲花鞋、船灯、畲族叙事歌、松阳鼓词、插花娘娘、竹溪锣鼓等，这些极具松阳当地特色的民间技艺和工艺，定会让你了解到不一样的松阳。除此之外，非遗馆"每周剧场"将于10月份恢复对外开放，国庆期间每天都有哟。 　　地址：松阳县老街非遗馆 　　演出时间：每周四晚上19:00-20:30 　　诉土——茑舍（午饭）——航运博物馆 　　——岁月静好（晚餐）——夜游独山驿站——返回「心第」（住宿） 　　「诉土」 　　诉土陶艺体验馆是由老房子改造的两层高的店铺，一楼是有序丰满的作品展列和陶艺体验区，二楼拓展空间里也会不定期举办集体手作、亲子活动等。 　　一堆松软普通的泥土，一双富有创意的手，在泥土的气息里，感受陶泥与水的交融，感受指尖的温度；揉、捏、盘、压，物由心生，捕捉生活灵感，将灵感塑成现实。 　　地址：松阳县老街诉土陶艺馆 　　联系电话：13735980566 　　「茑舍」 　　茑舍与松阳老街一屋之隔，闹中取静，安静而低调地坐落在这条小巷中，仿佛再寻常不过的巷陌人家。茑舍的菜品和它的环境一样，力求精致而又不失韵味，薄饼宴、农家的土鸡，一定会颠覆你对土菜的印象。 　　地址：松阳县南直街潘祠上弄2号·茑舍 　　联系电话：18157897878 　　「航运博物馆」 　　作为青田码道有机更新的重要节点之一，航运博物馆在原造船厂和仓库的基础上进行改造和新建，恢复传统造船工艺，并设立体验工坊与航运博物馆，为青田码道的船帮文化与航运历史提供展示平台。 　　地址：松阳县西屏街道青田码道 　　「岁月静好」 　　岁月静好是集餐厅、娱乐、活动、素拓、花圃、采摘园、会议接待为一体的大型特色休闲山庄。现阶段可容纳400人同时就餐，拥有15个大小包厢，1个阳光厅，1个儿童主题多功能厅，7个蔬果自助包厢。 　　地址：松阳县小叶村延庆寺塔往前800米 　　电话：0578-8059677 　　「夜游独山驿站」 　　“青山含远黛，白云自空流。临溪方寸间，与谁推杯盏。” 　　‘山•醺’是陆和茶书院茶酒融合的文化空间，以茶敬人间的理念，为天下爱茶人诚制一杯好茶。 　　白天置之山水中，感受时光在指缝间慢慢消逝，品味慢慢人生；夜晚选一个位置坐下，点上一杯威士忌，听听轻缓的音乐，聊聊你我的故事。 　　地址：松阳县独山驿站景区内 　　电话：19817696660 　　统捐局——三九房（午餐）——返程 　　「统捐局」 　　岁月在流逝，见证往事；山河在变迁，承载记忆；非物质文化遗产以久传不衰的强大生命力演绎着美丽的传说。 　　统捐局非遗工坊，以纸文化为核心，开展研学体验课程，邀请非遗传承人交流。这座已有一百多年历史的古老建筑，在完美“蝶变”后，留住了历史气韵，又焕发了新生，成为青田码道区块一个新的文旅融合展示体验点位。 　　地址：松阳县统捐局（青田码道白龙圳43号） 　　电话：13867043906 　　「三九房」 　　一处古旧的门楣，木匾上火刻“三九房”，斑驳的青砖墙体上爬满绿植，藤蔓无声的伸展到屋檐下，如一帘绿梦。茶色纱幔、茶色吊灯和老木头的颜色相互映衬下，不经意间为三九房营造了清净之气。 　　地址：松阳县西屏街道溪滩路38号 　　电话：0578-8806660 　　图：姜晓东等摄 　　来源：松阳文旅

　　要了解鼓钉罐器型身世，就不得不说一个人，一位身世传奇的姑娘。 　　这姑娘，出身豪门，天生丽质，却在豆寇年华，家逢大变。跟着祖父贬谪千里，相依为命，祖父复职归乡时去世。 　　这姑娘，少负才名，早有婚约，只因家中变故误了婚期，抱撼卧病，未婚夫赶来迎亲，终究来迟一步，大婚前香消玉殒。 　　这姑娘，至纯至孝，祖父去世前亲赠霞披，早逝后被葬在祖父墓旁，终得长伴左右，其父亲手为其撰写墓志。 　　这姑娘姓吕名嫣，小字倩容，是南宋名臣兼收藏大家吕大防的孙女。 　　这姑娘虽未青史留名，却因那个墓志，让后人不仅得知其坎坷一生，还为解开鼓钉罐的身世留下一个重要线索： 　　青瓷鼓钉罐器型起源的上限可能不早于北宋大观元年（1107年）。 　　关键证据就在吕嫣墓出的这只耀州窑素面鼓形瓷罐上。 　　此罐与1984年耀州黄堡窑址所出鼓钉罐型围棋子罐器型相似，只是少了刻花和鼓钉的装饰。 　　耀州窑遗址出土的金代围棋子和鼓钉罐，耀州窑博物馆藏 　　此家族墓地使用时间为宋神宗熙宁七年（公元1074年）至徽宗政和元年（公元1111年），共计埋葬五代吕氏族人。墓群虽然也出了耀州窑其他器型的刻花器，但只有吕嫣墓出了此鼓型罐，考虑到吕氏一族门庭显赫，又是收藏世家，窃以为鼓形罐在此前没有装饰鼓钉和刻花的可能性大。 　　除了吕家因素外，主要理由还有： 　　从鼓形罐到鼓钉罐，不是加了几个鼓钉装饰而已，反映是一种时代审美风格的变化：仿青铜器，以复古为美。 　　（商代饕餮纹铜鼓，湖北省博物馆藏，图片来源于网络） 　　鼓钉（乳钉）装饰在商周时期就广泛使用，不仅用于青铜鼓，在其他青铜器上也是寻常可见。 　　北宋的复古运动在徽宗时期才达鼎盛，《宣和博古图》1107年开始编撰，成书于1123年，可以想见，有了这套图录，各窑口仿青铜器才有图样。 　　当然，因此家族墓群曾被盗挖，甚至追回有木质围棋子，也不排除存在耀州黄堡窑址所出鼓钉罐型的可能。 　　在新的证据没有出现之前，姑且就让吕嫣姑娘继续担任解码者吧。 　　有施有报，龙泉窑罐身上的佛法正道 　　从图上一眼可以看出，耀州窑与龙泉窑在器型上非常相近。 　　目前为止，龙泉窑未发现北宋鼓钉罐，而宋室南迁，北方窑工南下，其中不乏一代名窑耀州工匠，想来，龙泉窑鼓钉罐与耀州窑一脉相承，是说得通的。 　　问题是，龙泉窑的鼓钉罐主要功能是什么呢？ 　　小罐，如四川博物院所藏，直接定义为围棋罐，或可理解。 　　（元代龙泉窑鼓钉围棋罐，四川博物院藏，图片来源于网络） 　　大罐，如日本静嘉堂文库美术馆所藏，将其定义为“水指”，则未必符合南宋当时的情形。 　　（日本静嘉堂这件，标的是南宋，从器底及装饰风格看，颇有元早的特征，有的学者认为其乃南宋-元时期，可能更加严谨。） 　　（日本静嘉堂文库美术馆藏，图片来源于网络） 　　时光久远，滤不掉光阴的痕迹，却遮蔽了旧时风物，以至于今天的人们拿着古时的器物，虽然能感受到那种穿越时空的美，但若想更近一步了解器物的功用，却很难完全还原到当时的情境之中。 　　特别是对着元（或宋元之际）的器物去揣磨宋时的文化语码，更是百思不得其解。 　　对于龙泉窑的大鼓钉罐功能，王帆老师提出了一个非常独到的解释： 　　佛门供器。 　　请看下图： 　　（南宋龙泉窑鼓钉罐） 　　这是一件南宋晚期龙泉大窑所产的鼓钉罐，平盖微斜，胎色灰白，腹径25厘米，罐身上下饰有两圈凸棱，各缀一排鼓钉，腹部两只兽首衔环装饰，模印清晰，体型硕大，釉色莹润。 　　两只辅首，看似一样，却一只为狮一只为豹，佛门谓之有施有报。 　　讲究点，还有前后之分，所谓前狮后豹（前施后报）。 　　鼓在佛门是最具标志性的礼拜的法器，晨钟暮鼓自不必说，阿能诃鼓，是佛陀著名的比喻。 　　至于狮子，释迦牟尼三十二相之一就是狮子相；佛教中有以“狮子吼”喻弘法之说；中国人所说人中龙凤，译成印度佛教语言则是人中狮子…… 　　前年看过一份考古挖掘报告，提到某高山之巅，疑为宋代古寺原址，出土了几件南宋龙泉青瓷，其中一件正是这种素面辅首鼓钉大罐。可惜当时没有保存，竟再检索不到了。 　　总之，从鼓、狮与佛门渊源看，龙泉窑鼓钉大罐作为佛门供器至少是其功能之一吧。 　　更大更花，鼓钉罐的演化之路 　　请看下面这一组图片： 　　（元龙泉窑小鼓钉罐盖瓷片，徐建伟先生藏） 　　（元代龙泉窑鼓钉罐残器，图片来源于《中国龙泉窑》） 　　（元代龙泉窑鼓钉罐，大英博物馆藏，图片来源于网络） 　　（日本出土元代龙泉窑鼓钉罐瓷片，图片来源于《中国龙泉窑》） 　　（龙泉枫洞岩窑址出土元代龙泉窑鼓钉罐残器，图片来源于《中国龙泉窑》） 　　（图片来源于《中国龙泉窑》） 　　从小小棋罐到鼓钉大罐， 　　从素面鼓钉到花形彭钉， 　　从无花平盖到雕花嵌钮…… 　　总结鼓钉罐的演化之路，一言以蔽之：更大更花。 　　当然，这不是一条不归路，而是沿着时间河流湾蜒前行的一条趋势线。 　　毕竟所能找到的标本、图片有限，且大多为元代烧制。 　　元代国教是藏传佛教，求的是现世报，或者，这也可以理解为元代鼓钉罐生产数量增多，而对辅首理解却不同的原因吧。 　　文化差异，终将决定器物宿命。 　　时光荏苒，南宋时作为佛门供器的大鼓钉罐与佛法要义渐行渐远，各种繁复的纹饰也越来越多。 　　可惜，无论如何装饰，最终凸显的不过是其作为罐子盛物的实用性。 　　眼界有限，接触到的南宋时期龙泉窑鼓钉罐、瓷片、图片极少，对器型的演化路径只能是隔山听鼓。 　　来源：龙泉青瓷

　　为高质量推进美丽城镇建设工作，深化“百镇样板、千镇美丽”工程实施，进一步营造互学互看互比的良好氛围，根据《镇域美丽城镇建设行动方案编制参考大纲》，浙江省美丽城镇办组织专家对第二批共353个样板创建城镇行动方案进行了评审。 　　日前，省城乡环境整治工作领导小组美丽城镇建设办公室确定121个样板创建城镇行动方案为优秀方案。 　　丽水市有10个入选，其中龙泉市八都镇入选！ 　　获评优秀方案的城镇要积极发挥示范带动作用，认真抓好行动方案实施落地，加快推进“五美”建设。各地要进一步深入开展“树样板、学样板”活动，强化学习借鉴，突出项目建设，促进比学赶超，加快打造一批样板城镇，以实际行动体现忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的使命担当。 　　龙泉市八都镇 　　八都镇位于龙泉市西南部，是龙泉第一大镇。借小城镇环境综合整治的东风，八都不仅面貌大变样，而且焕发了新活力。 　　八都集镇的青年路、新安路、振兴路、江滨路焕然一新。尤其是镇里的长安老街，承载着八都的商贸发展历史，也承载着几代八都人的历史记忆。小城镇综合整治工作，守住了八都人的这份乡愁，也让这种原滋原味的乡土情怀得以延续。 　　为龙泉市八都镇点赞！     来源：龙泉旅游

　　处州府的回忆 　　我的童年是在一个叫城门弄的地方度过的。丽水古时候叫处州府，共有古城门六座，我们家就在望京门城墙上的一条弄堂里。 　　当地人更习惯把望京门叫做丽阳门，把城门弄叫作六十间头，据说这里曾经是某单位的宿舍，前后刚好有六十间。如今，老城门早已不在，高耸而斑驳，巍峨而沧桑的老城墙作为历史古迹保留了一段，曾经热热闹闹的城门弄却已经湮没在城市发展的洪流里，再也无迹可寻。 　　有关城门弄的记忆，在我的脑海里，却没有随着岁月的流逝而褪色。紧靠着城墙的一侧，一条倾斜的弄堂顺势而建，颇有几分陡峭，这里就是城门弄，生我养我的地方。小时候骑自行车，到了这里爬坡很有点吃力，也懂得走“之”字行，歪歪扭扭地骑将上来。 　　狭长的弄堂两旁都住满了人家，每到饭点，炊烟袅袅，饭香四溢，大人笑孩子闹，充满了人间最真实最平凡的烟火气。我们家在弄堂的最深处，要拐好几个弯，几幢简陋的二层平房，四五户人家，围成一个小小的院子，这个小院子就是我们儿时的天堂，安全而温暖。 　　邻居们一直都非常和睦友爱，老人们都和蔼善良，我们这些孩子出入邻居们的家简直就如同自己家一样自然。紧邻着我们家的是国富公公家，他是个退休工人，开朗乐观，很爱护我们这些熊孩子，也很喜欢逗我们玩。我妈说但凡她有什么事要外出，国富公公就会说：你安心去，把两个孩子留在我这里，我帮你看着。 　　国富婆婆是个和气勤快的老妇人，胖胖矮矮的，家里收拾得井井有条。他们家很早就有了电视机，于是入了夜，把电视机端到小院子里，大家坐着小板凳上围在一起看电视，七嘴八舌地讨论剧情，成了小院的一道风景线。 　　和国富公公家比邻而居的那对老夫妻，因为和我们同姓，比爷爷更年长，我们叫作伯公伯婆。 　　伯公是个机械天才，心灵手巧才华横溢，虽然学历不高，却是个远近闻名的能人，经常被人请去破解一些机械方面的疑难杂症，正因为这一点，我们对伯公有点敬畏，不敢太过亲近，但这并不妨碍我们崇拜他。伯公有一间小屋子，里面堆放着各种奇奇怪怪的工具材料，他在里面工作的时候，我们都喜欢倚在门口看看，凝神屏气，不敢出声打扰。 　　城门弄大多数的孩子，都在附近的学校上学。那是一个挺有名的学校，羽坛皇后李玲蔚是我们的学姐，所以羽毛球运动是我们学校的传统项目，大部分的学生都会来两下羽毛球。学校离我们弄堂很近，近到可以听到第一遍的铃声响起，背起书包一阵小跑去学校，也不会迟到。 　　弄堂与学校之间，是一家工厂，大家都叫它动力厂，在上个世纪的七八十年代，也算是现代化的工厂，曾经非常红火。我的父亲就曾在那里上班过，还自己动手做了一台电风扇，那是我们家第一台电风扇，木头做的底座，没有分档不会摇头，一通电，扇叶呼呼地转起来，咿咿呀呀地响着，陪伴了我们好几个夏天。 　　城门弄的路口就是中山街，街对面有一家小杂货店，在那个贫瘠的年代，不啻于现在孩子心中的大润发。爷爷爱抽烟，经常会打发我去小店买烟，这是项美差。两毛七一包的大前门，给我三毛钱，找回来的三分钱就当作是赏我的跑腿费。 　　手里紧紧捏着三毛钱，穿过弄堂去小店的时候，心里别提有多美了，一路上盘算着今天找回来的钱该买点啥呢？还是先存起来？那个年代，三分钱也可以买到不少小玩意儿，或者一块橡皮一个本子，甚至是一支冰棍呢。 　　我只有一个弟弟，算上堂兄弟姐妹，一共也只有五个。五个差不多年龄的孩子都住在一幢老房子里，一起淘气一起成长，那种经历是如今的孩子绝对体验不到的。我们会吵嘴，甚至会打架，但是总是一转身就和好如初。 　　弟弟比我小两岁，老爸老妈都忙着干活，带弟弟的任务自然就落在我身上，带他洗澡，带他上学，带他玩耍。印象非常深刻的一个夏日，带他去小水塘洗完澡，像往常一样吩咐他坐在旁边等着，我顺便在岸边洗好衣服再回家，耳边突然听到水里有声音，抬头一看，弟弟已经在池塘中间扑腾了，瞬间冷汗涔涔而下，池塘不算浅，而我不会水，身边也没大人，眼看着他挣扎的力气越来越小，急中生智，拔起一根别人插田里的竹枝，叫他握紧了我拉他上来。 　　幸好是有惊无险，怕回家挨大人的责骂，于是细细叮嘱弟弟，今天的事不许和别人说，以后不许下水。后来，街道路口有了自来水龙头，堂兄弟姐妹几个，每日抬了水桶去接水，吭哧吭哧抬回家倒进大水缸里。再后来，自来水进入家家户户，从此再也无需接水抬水了。 　　我们的童年时代，物质无疑是匮乏的，却也没有挨饿受冻过，快乐更是没有缺席过。那时候，很多玩具都是自己亲自动手制作。 　　一个铁圈圈绕上一根铁杆，就可以比赛滚铁环；一支粉笔在地上画上格子，就可以玩跳房子；一把牛皮筋串起来，两头一拉，一群女生就可以跳皮筋；一块木头削成圆锥形，顶尖再镶个铁珠，就可以玩抽陀螺；几根铁丝和牛皮筋，既可以做成一把手枪，也可以做成一支弹弓；一块小布头缝起来装上沙子，就是沙包……其中的乐趣，简直层出不穷。 　　小学毕业那年，我们家搬离了那里，我的童年也就这样悄无声息地结束了。如今那里已是繁华热闹的商业步行街。每次路过那片老城墙，我就忍不住会想起，这里是我童年最温暖的地方。 作者：弈心 来源：缙云优生活

　　为了让老城区电影院改造工程在尊重历史的基础上，对功能进行有机的更新，以满足时代需求，改造后将成为集电影放映、非遗文化展示、文化休闲等多功能于一体的综合性电影院。开始征集缙云县老电影院老物件、老照片，布置一个属于缙云县老电影记忆的展示橱窗。 　　Ta，或是一份老电影票，或是一份老海报、或是老影评…… 　　总之， 　　如果有珍藏，就快快来电吧~~ 　　联系人： 　　蔡女士 　　邮箱：1354771412@qq.com 　　征集时间： 　　2020年9月7日至2020年9月30日 　　联系电话： 　　0578-3276690 　　缙云县城市建设投资有限公司 　　2020年9月7日 　　来源：缙云县城市建设投资有限公司 　　转自：缙云播报

人民日报、腾讯新闻 新浪新闻、网易新闻…… 近几天，十多家热门媒体纷纷聚焦遂昌 究竟有何大事？ 　　↓↓↓ 9月1日，遂昌大柘、湖山等地悄然出现了许多扛着“长枪短炮”的人， 所到之处，遂昌精美的山水人文皆被他们收入镜头。 　　这群人正是来自全省各县市区文化馆的120余名专职摄影干部、优秀摄影创作骨干，踏着浅浅的秋意，揽着浓情厚谊的遂昌山水，他们深入遂昌大柘、湖山等地，开展浙江省百名摄影家聚焦“天工之城”采风活动。 　　2019年，遂昌县委县政府提出擘画“一城五区”生产力布局，拉开了“天工之城”宏大叙事场景的序幕，开启遂昌万物开源的大门。 　　“天工之城”是遂昌最美的蓝图，营造新空间，培育新业态，聚集新要素，带给遂昌百姓更幸福的新生活，也带给文艺创作新的土壤。一到达拍摄点位，摄影家们就迫不及待地卸下行囊，摆弄起各式装备，随后三两成群或独自一人探索在路上，自由地捕捉灵感。“我在山头拍风景，而拍风景的人在另一个山头拍我，挺有趣的！”一位摄影家谈笑着。 　　活动也被人民日报、腾讯新闻、新浪新闻、网易新闻、华人头条等十多家热媒争相转发报道，在百名摄影家的聚焦下，纯净质朴的遂昌正成为全国关注的焦点，遂昌文旅事业也正欣欣向荣。 　　来源：遂昌新闻 作者 田凯歌

　 　　云和县沈岸畲族村，地处云和县东南方向，距县城4公里，位于52省道云寿线沿线，丽龙高速两侧，交通便利，为云和县“梨花微雨示范带”的核心区。路过此地的车辆，很少有人不会一眼关注到，这座富有畲族风情的村落。 　　沈岸畲族村文化底蕴深厚，畲族语言、畲族婚嫁、畲族歌舞、畲族服饰等传统民俗沿用至今，村内的房屋建筑，都印有畲族的传统图案，浓厚的少数民族风情扑面而来。 　　令人感到疑惑的是，网上关于沈岸村的资料信息少之又少，仿佛它在我们的眼前，既熟悉而又陌生，笼罩着一层神秘的面纱，等待着有缘人前去探索，揭开它尘封已久的辉煌过往。 　　带着满心的好奇，乘坐绿谷巴士线，踏上一段关于寻找沈岸畲族村的历史文化之旅！ 　　云和沈岸村河流纵横，云坛溪自东流绕村北，小坑水南流过村西，两水汇合于村西，注入浮云溪。虽然不及“十里云河”壮阔，但好在河水清澈见底，两岸绿水青山倒映，远处山峦叠翠，构成了一幅绝美的山水画卷。 　　遗憾的是拥有近千年历史的沈岸畲族村，村内的族谱等一系列文献材料，都毁于文革时期，让原本文化底蕴深厚的沈岸村，历史记载几乎接近断层，难怪在网上几乎寻找不到有关沈岸村的记载资料。 　　通过文字所表达的书面材料，只是文化传承的一种体现，在那个战火纷飞，被贫穷饥饿所围绕的年代，村民之间口耳相传所留下的珍贵信息，未曾不是一件值得庆幸的事儿。 　　据村民口述得知，清康熙年间，沈姓在云坛溪边建村，故名沈岸村。因战乱等因素，而后雷、蓝两姓畲族从福建逐渐迁入，看到云和沈岸村风景秀丽，景色怡人，便在此安家，繁衍生息，形成畲族聚居村，村名沿用至今。 　　虽然许多事物随着时间的冲刷，早已物是人非。但是，沈岸畲族村内，或多或少还是保留着许多珍贵的历史物件，一个沈岸村的90后畲族小伙，就在自家开起了“畲族传统服饰陈列馆”，里头就收藏了近百余件畲族传统物件。 　　传统的畲族服饰、族谱、彩带、凤冠...一件件精美绝伦的传统物件，饱含了沈岸村对于历史传承的重视与珍惜。 　　行走在村内的乡间小路上，不远处便能瞧见一栋极具畲族特色的房屋，上面清楚的写着四个大字“蓝氏宗祠”。 　　云和沈岸蓝氏宗祠，原建于清代同治年间，后因年久失修损坏，又于2010年重修，是一个畲族“游祖祠堂”。 　　在遥远的古代，因受到战乱的影响或是自然灾害的侵蚀，所以畲族山民会经常迁徙居住地，便不会建立祠堂了，“祖杖”和“祖担”在哪儿，畲族山民的祠堂和家就在哪儿，所以也才会说沈岸畲族村的“蓝氏祠堂”是个“游祖祠堂”了。 　　平日里沈岸村的祠堂内并不热闹，常常也是大门紧闭，在村民们看来祠堂是个神圣无比的地方，但只要临近过年，村内祠堂就热闹无比，有些蓝姓村民不远万里回乡祭祖，感谢祖先的庇护。 　　蓝氏祠堂旁便是仙娘殿了，也是人们常说的“地头殿”，云和畲村村落，一般都有地头殿，常常建在村内的水口旁，全村人共同供奉。户数极少的村或是独户人家，用三块石头砌城“冂”形，俗称“土地公”。 　　但地头爷各村不一，有的是“天师”，有的是“平水大王”，有的地头神有马仙娘（马氏天仙）和马弟，而沈岸村的仙娘殿供奉的则是临水宫的三位夫人（陈林李），她们世代保佑着沈岸村风调雨顺，祥和安康。 　　仿佛真如同上天所庇护的那般，沈岸村民风淳朴，百姓安居乐业，近年来更是大力发展旅游业。村外的采摘果园，闻名遐迩的岩壁仙居民宿，都是村民们致富脱贫的法宝。 　　想要远离城市的喧嚣，体验最原生态的云和畲民生活，就前往云和沈岸畲族村吧！ 　　从云和县城驱车大约10分钟左右，就能感受时光静默黯然，风吹树叶沙沙声响，听闻溪水叮咚畅快的从山间穿过的自在感了！ 　　从民宿眺望远方宁静的平地，有山、有水、有田野，有溪流，阳光不断的铺洒下来，在野鸭蹼浆的水波中微微荡漾。 　　人们嬉戏玩闹，晃晃悠悠摇摆着过溪的索桥，追随着秋日的芬芳，吹来沁人心脾的微风，而不远处便是望不到头的浓浓绿意，行走在山风溪水边，野花簪头，一切安然自得。 　　沈岸畲族村虽然历经沧桑， 　　但它却努力的保留最原始的畲族样貌， 　　一座祠堂、一座仙娘殿、一间畲族陈列馆， 　　一座带有畲族印记的特色民宿， 　　都是沈岸村留给世人最宝贵的财富！ 　　文章来源：云和文旅

看到窗外炙热的阳光， 小编感觉自己 整个人都快化掉了。 进入三伏天， 便让我离不开空调房， 更不要说在室外做些什么运动了 不过，在青田乡间 现在又增加了一项运动 那是清凉又好玩！ 就是祯埠镇李村的竹筏漂流呀！ 撑着竹竿 竹筏在水中缓缓前近 惠风和畅，流水汤汤 在阳光的照耀下闪闪发着光一路向下 两岸青山如黛 清澈清明“祯”山水 富氧逸境“埠”一样 竹筏似在画中游 心于水中悠 梦随溪水流 这里的竹筏漂流没有皮艇漂流那般激流勇进的刺激 却也不似泛舟湖面那种平淡 3公里左右的漂流路程 有静水，也有急流 祯埠乡拥有良好的生态资源和气候资源 村内自然风景秀美 空气中的负氧离子含量丰富 坐着竹筏，呼吸着纯净的氧气 欣赏着两岸的风景 实在是太美妙啦~ 祯埠的这个竹筏，在以前可不是用来漂流的 早年的祯埠到祯旺没有直通的公路 竹筏成了两地来往的交通运输工具 承重力，那可是杠杠滴~ ▲祯埠港筏工涉水拉筏上行（1985年） 竹筏由9~11根直径15厘米左右的毛竹制成。顺流载重500千克，逆水300千克，偶有乘客，筏上置大木盂，内设小凳，以便乘坐。 随着经济社会的发展 曾被遗弃的竹筏却成了漂流的工具 真是棒棒的 小伙们快约起来去玩吧！ 一只竹筏可以坐4至5个人 想去体验竹筏漂流的小伙伴们，需要提前预约哦~ 联系人：杜光华 联系电话：13884352258 地址：祯埠镇李村 漂流注意事项 1、竹筏漂流最佳时间：7-9月份最好，若太阳当头，下午3点出发最适宜。 2、参加漂流前要将手机、照相机、摄像机与钱物等贵重物品妥善保管。 3、参加漂流一定要穿好救生衣，禁止在漂流途中脱掉救生衣或离开漂流工具下水游泳，要应听从漂流工具操作人员的安排和指挥。 4、心脏病、高血压、精神病及酒后的游客不宜参与漂流，孕妇、老人、小孩和残障人士在身体许可的条件下，须有监护人方可参加漂流。 5、保护环境，文明旅游，请勿随意丢弃垃圾，让我们共同呵护这美丽的环境。 图片来源：杜如权 视频、动图来源：青田传媒 来源：青田文旅

　　8月9日，龙泉市长跑体育运动协会、龙泉跑团联合杭州官兔队、杭州西子路跑团，在瓯江绿道宏山兰巨段举行了2020最美绿道大联跑活动。 　　当天早上6点半，来自龙泉、杭州、温州等地的200多名长跑爱好者一起从宏山绿道入口处出发，分组进行5公里和10公里的跑步比赛。 　　一边欣赏沿途风景，一边交流切磋跑步心得，美丽的龙泉、风光旖旎的龙泉绿道，给外地的跑友们留下了深刻的印象。 　　杭州西子路跑团 王文娟： 　　龙泉是个好地方，山清水秀，人们很善良热情，我很早就想来了。瓯江绿道也建设得很不错，沿途风景优美，所以今天能和朋友们一起来玩，我感到很开心。 　　近年来，龙泉市绿道建设的越来越好。2019年，龙泉市兰巨宏山休闲绿道还获评“丽水最美绿道”，成为市民、游客健身休闲的热门场所。 还有更多现场照片 一起来看看吧！ 　　在绿道上奔跑的体育健儿 　　登记信息 　　跑前拉伸 　　在签名墙上留下大名 合影留念 那么分别获得男子组、女子组第一名的人是谁呢？ 一起来看看吧！ 男子组10公里第一名 廖毅 女子组5公里第一名 刘善英 龙泉市融媒体中心记者 周彩萍 徐杰 特约记者 殷小明 来源：掌上龙泉

　　中午去妈妈那里吃饭，看到灶台上一大碗盛好的“索面指（箸）甲”——就是抽索面粘在竹箸上那部分，因类似指甲得名——上面浇了热猪油滋过的黄酒生抽，（以前还会加入一些味精提鲜，）这种传统的烧土面条法被我誉为最正宗且无其他烧法可与之比拟，可永远延续。 　　我舀起一调羹散发着猪油芬芳和着碧绿青菜的美味汤汁包裹着的面指甲送入嘴里，它滑溜如泥鳅又似珍珠，不等我咀嚼便已下到胃里，妈还在锅里捞着剩余的，我很快吃掉了大半碗，妈又端来一盘放我手边，就像多年前来了亲戚烧索面的做法：先盛一大碗，倒入热猪油滋过的酱油酒拌匀，接着盖了签头和煎蛋，再往上倒扣一食饭碗（比大碗略小）的面，最后还有一小碗拌好料汁的面放边上，让客人自主添退，这已经是无可挑剔的待客之道。 　　我们总惊讶于那时候人们的饭量，经历过大饥荒时代的爸妈还会时常感慨那时候“白米饭没有菜也能吃几碗。”——还不是现在普遍盛饭的碗。 　　我把盘子里的面指甲分两次倒进碗里，又吃得差不多了，妈妈又端来一小碗给我加上“这个吃完很快会饿的”。边吃边又一次一致了“厚薄均匀才能这么好吃”的观点后，自然又谈到了当年伯母抽面条的高超技巧，所见范围无出其右者，那真是纱线一般，而且能长期保持稳定，就连现在市面上也极难得见如此艺术品般地品质，我们也是仗着沾亲才一年换十几二十斤的面。有些年头因为天气作祟抽不出面，也会去别家换，就吃到过粗细不均匀的土索面，过于粗的影响口感还要挑出来。现在改良过的抽索面技术已经能保证粗细的匀称了。 　　等我吃完站起来，发现自己已经吃撑了，我望着面前的碗盘想，上一辈人的饭量其实也没有大到令人惊讶的地步。 　　土索面的滋味已经品尝了几十年，但面指甲的美味我还是近几年才得以了解，上世纪七八十年代的面指甲，多数还是泡水和回面团重新抽，那时粮食还不够宽松，不能随意放开吃，面指甲作为“副食”，普通家庭是不舍得换来吃的。 　　出得门来，漫步在暖阳之下，面指甲的芳香从喉间翻腾而出，微风吹着我汗津津的额头，如春风拂面，使我身心熨贴。我不禁要问，如果有乡愁的鸿沟，一碗面指甲足以抚平它了吧？ 作者：装风作雅　来源：缙云优生活